Le conte merveilleux

Catalogue Delarue Teneze

Conte Type T327 Versions
00 - Contes types n°' 327 A et B - LE PETIT POUCET OU LES ENFANTS ABANDONNES DANS LA FORÊT
Aa. Th. : THE CHILDREN AND THE OGRE (LES ENFANTS ET L'OGRE).
Le conte type comprend trois formes :
327 A. HANSEL ET GRETEL. (Grimm, n°15; en France, FINETTE-CENDRON, de Mme d'Aulnoy (1re partie), la 2e appartenant au T. 510 A.)
327 B. THE DWARF AND THE GIANT (LE NAIN ET LE GÉANT), titre impropre, correspond au Petit Poucet de Perrault.
327 C. (L'ENFANT DANS LE SAC), sans titre dans Aa. Th. Un enfant emmené dans un sac par un sorcier ou un ogre, s'en échappe une ou deux fois, est repris, réussit à s'échapper encore après avoir fait brûler l'ogresse ou sa fille dans le feu qui lui est destiné.
Les formes 327 A et 327 B sont à un tel point mélangées que je ne les ai pas séparées en deux groupes distincts.

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900 - Description ATU des divers T327 (source)

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901 - Description - Aarne et Thompson - The Types of Folktales - 1973 - Original (source)

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902 - Description - Aarne et Thompson - The Types of Folktales - 1973 - Format texte (source)


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101 - Version du catalogue : Version du Haut-Berry. — FURON-FURETTE (source)
Enquête d'Ariane de Félice en Berry pour le Musée des arts et traditions populaires en novembre 1945. Conte dit par Euphrasie Pichon, née en 1862 à Eguzon, arrt de La Châtre (Indre).

L'épisode de la poursuite est ici très écourté; nous donnons ci-dessous un texte où cette partie, très caractéristique de nombreuses versions françaises, est assez développée pour former à elle seule un conte indépendant; l'ogre (ou le diable) y est curieusement remplacé par la Bête à sept têtes (vers. du Berry solognot).

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102 - Deuxième version du catalogue : FILLON-FILLETTE OU LA BÊTE A SEPT TÊTES (source)
Conte recueilli par Jean Drouillet auprès de sa mère Eugénie Drouillet, née Riffet, née à Neuvy-sur-Barangeon (Cher), en 1879, qui le tenait elle-même de sa mère, Octavie Riffet, née Couturier, née à Teillay en 1852. Encore inédit.


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1 - PERRAULT. Hist. ou C. du temps passé (1697). T.g. (source)
I : A1, A2 (passe pour être bête parce qu'il ne dit mot : est le souffre-douleur des autres; est en réalité le plus fin), A4 (7 enfants), A6 (à sa naissance), D2 (bûcheron et bûcheronne).
II : A1, A2 ( qui finit par accepter), A3, A4, B1, B3, (sous escabelle du père) ; 1ere fois : C1, E2, E6, D1, D2, D3 ; 2e fois : C5, C6, E6, F1, G2.
II : A1, A2 ( qui finit par accepter), A3, A4, B1, B3, (sous escabelle du père) , 1ere fois : C1, E2, E6, D1, D2, D3 ; 2e fois : C5, C6, E6, F1, G2.
III : A1, A3 (sous le lit), B1, B2, B7 (c'est le veau « habillé » pour l'ogre), B10, A4 (même chambre), C1 (couronnes d'or, bonnets), D1, E1.
IV : A1, A2, E1, E2, E3, F3, F4. Autre dénouement signalé : le héros s'enrichit en utilisant les bottes de 7 lieues pour porter les messages du roi et d'autres personnes, achète des offices pour son père et ses frères et peut faire sa cour au roi (autre version ? ou conclusion plus conforme à la « morale » du temps?).

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2 - AULNOY (Comtesse d'). Les c. des fées, 1re éd., 1696 ou 1697; éd. de 1725, III, p. 111 = Cabinet des Fées, II, 484. Finette Cendron. (source)
I : D3, C1 (Finette), C3 (2, Fleur d'Amour et Belle de Nuit qui persécutent Finette).
II : A2, A3, A4 (chassés de leur royaume, appauvris); 1° B2, B3 (en observant par trou de la serrure), B4 (fée Merluche), B6, C8, E1, E6, D1, D2 (regrets du père; Finette montre sa figure par trou du chat); 2° B2, B3, B4 (qui lui donne parures; ne devra pas ramener ses soeurs), B6, C2, E1, E6, D1, D4; 3° B3, C4 (pois), C6, E1, E6. Finette trouve un gland qu'elle plante et qui, soigné et arrosé, donne en quelques jours un chêne sur lequel Finette peut monter; elle découvre un beau château. Les soeurs se parent avec habits et bijoux volés à Finette G2
III : A1 (ogresse avec oeil au milieu du front), A5 (jetées dans la cave; l'ogresse se les réserve; mises sous une cuve), B1, B2, B7 (moutons qui sont passés), B8, B9, G6 (comment vérifier chaleur du four où Finette doit cuire le pain), G8, G11 (dans four). Les filles peignent l'ogresse et Finette lui fend la tête avec hache.
IV : F1, F4 (sauf Finette qui joue le rôle de Cendrillon). Voir T. 5l0 A.

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3 - CARNOY. Lit. or. Picardie, 241. = Sébillot, C. pr. Fr., 66. Les trois frères et le géant (source)
I : A7 (aîné de 3 frères), B1 (Jean).
II : Ils s'écartent de leur mère et s'égarent, F1, F2, G2 (géant à la barbe d'or).
III : A1, A2, A3 (cave, derrière tonneau), B1. Le géant va à la cave, soulève tonneau pour boire, B10, A4 (même chambre), C1 (couronnes d'or), D1, E1... Ensuite T. 328.

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4 - ID., ib., 252. Courtillon-Courtillette. Alt. (source)
I : E1 (c'est une chienne parlante Courtillon-Courtillette-Suivon-Suivette qui est l'héroïne et conseille 2 garçons et une fille Marie), D2 (bûcheron).
II :1° B2 (la chienne), B3, C4 (pois secs semés par enfants), D1, D2 (dette remboursée par paysan), D3; 2° B2 (ibid.), B3, C7 (fromage blanc que dissout la pluie), F1. Sur conseils de la chienne les 2 garçons montent et ne voient rien, puis Marie, F4 (château brillant), G1.
III : A1, A2, A4 (la chienne sous le lit), B1, B2, B5, B10, B11, C2 (colliers de paille et colliers d'or), D1, D2, D3, D4, E1, E2.
IV : A1, A3; 1° C5 (la chienne change les enfants en laveuses, elle-même se change en rivière), D1, D3; 2° C5 (champ, moutons, chien, berger), B1 (le berger), D3 (ibid.); 3° C5 (vachère et vaches), D2 (la vachère), D3 (dit qu'ils ont traversé la rivière), D5, D7, F2 (avec parents), F4

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5 - ID. C. fr., 173 (Norm.). Les petits garçons et le diable. Très alt. (source)
II : 2 petits garçons cueillant des fleurs se perdent, F1 (n. pr.), F2, F6, G1 (a jeté haricots entre arbre et château).
III : A1, A2, A3, B1, B2, B7 (hibou a laissé tomber os par la cheminée), B10, F2 (dans tonneau), F3. Quand le diable ronfle, les enfants vont sur le toit, le narguent; il monte par la cheminée et s'y trouve coincé; les enfants incendient le château, emmènent ses richesses avec la femme de l'ogre délivrée.
IV : F3, F4.

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6 - R.T.P., XXX (1915), 91, Beauce-Perche (Filleul-Pétigny). T. g. (source)
Vers. suspecte, reconstituée avec souvenirs d'un conte entendu à 8 ou 9 ans d'une personne disposant de livres. Mélange : T. 700, vers. de l'image d'Épinal (enfants couchant dans sabot), T. 327 (emprunts à Perrault), T. 1137 (yeux de l'ogre crevés par P. P. avec aiguille rougie au feu), autres éléments.

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7 - OBERLIN. Essai sur le patois lorrain (1775), 161 (Bande la Roche-Basse. Als.). T. g. (source)
C'est la vers. Perrault avec de très légères alt. Le héros ne sème rien pour marquer sa voie la 2° fois; bonnets d'or aux filles de l'ogre, de toile aux enfants égarés.

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8 - STOEBER. Els. Volksbüchlein, 102. Das Eierkuchenhduslein, 102 = R.T.P III, 293 La Maison-omelette (trad. de Ristelhuber). (source)
C'est la vers. de Grimm avec de légères altérations.

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9 - Ms. J. GARNEREY, n° 24 (Doubs, Lantenne-Vertière). Le Mangepetiots. (Inc.).
I : C4, D2.
II : A1, A3, A4, E2, E3, E6, F1 (garçon), F2, G2 (mange-petiots).
III : A1, A3 (sous le lit), B2, B5, B9 (les promet à l'ogre pour son déjeuner), E1 (le matin, sur conseil de la femme).
IV : A1, A2 (de 100 lieues), C1. L'ogre demande aux enfants comment ils ont passé la rivière. « Sur mon tablier, dit le petiot. - Tends-le moi. » Le petit le lui jette, l'ogre met le pied dessus et tombe dans la rivière.

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10 - Id., n° 34 (même loc., mais la conteuse est originaire de Labergement-en-Bresse, Ain). T. g.
I et II comme dans Perrault.
III : A1, A3, B1, B3, B4, B9, C2 (collier d'or, collier de paille), D1, E1.
IV : A1, A3 (sa tretyotte), A5 (« Trotte, trotte ma tretyotte - Pour attraper ces petits enfants - Qui emportent mon or et mon argent - Blanc blanc »), E1, E2, C1 . L'ogre veut passer sur sa truie, D7, E3, F2.

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11 - Id., n° 33 (territoire de Belfort : Grosmagny). T. g.
C'est la vers. Perrault alt. pour I et II (5 enfants au lieu de 7; pois au lieu de cailloux pour marquer la voie). Lacune. Ensuite Petit Poucet sous feuille de chou... (T. 700).

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12 - MILLIEN et DELARUE. C. Niv. Morvan (de Luthenay, entre Loire et Allier), n° 16, p. 155. Finon Finette ou les enfants égarés. (source)
I : A7 (frère et soeur), B2 (Finon), B3 (Finette), D2 (ayant autant d'enfants qu'il y a de trous dans un crible).
II : A1, A3, A4; 1re fois : C7 (laine aux arbres). Le père fait rouler une galette sur une pente et se sauve, D1, D2 (bouillie), D3; 2e fois : C7 (coquille de noisette), E2, D1, D2 (châtaignes), D3; 3e fois : C5 (et fromage), C6, E2, E5, E6, F1, F4, F5 (maison blanche au loin, maison rouge proche), G2 (maison rouge).
III : A1, A2 (sous cuvier), B1, B3, B5, B8, B9, A3, C2, C3 (colliers et bagues de paille et d'argent), D2, D3 (« Papa, maman, je brûle. - Brûle, brûle, t'es pas des miens »), D4, E1, E2.
IV : A1, A3, A5 (« Trott' trou' ma grand' truie, Quand on les trouv'ra, on les mang'ra »), B1 (« V'avez pas vu Finon Finette, Ma charrette - Mon ch'val rouge et mon ch'val blanc - Tout chargés d'or et d'argent), B3 (Vous dites que je fauchons - ou battons, ou lavons - pas bien? Fauchons (ter) quand-même), C1, D1, D3, D4 (« Bois tout, bois tout, ma grand' truie, si tu bois tout, on s'noiera pas »), D6.

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13 - Id., ib. (éd. an.), p. 288. Vers. A. (Amognes.) Les enfants égarés. (source)
I : A1 (? n. pr.).
II : A2, A3, A5, F1, F4, G2.
III : A1, A3, B1, B2, 83, B5, B8, B9, A4, C3 (bagues d'or, bagues de paille), C4, D2, D3 (« Papa, maman; je brûle »), D4 (« Brûle, brûle, t'es pas des miens »). Ogre et femme vont ensemble à une noce, E1, E2.
IV : A1, A3, A5 (« Trotte, trotte, ma grand. truie garelle, Si nous les trouvons, nous les mangerons »), B2 (1e faucheurs, 2e batteurs, 3e laveuses), B3 (« Vous dites, etc. », comme en vers. 12), D5, D4 (« Bois, bois ma grand' truie garelle, si tu bois tout, nous nous noieront pas »), D7.

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14 - Id., ib. Vers. B. (Pougues-les-Eaux). Les enfants chez l'ogre. (source)
Alt. Lac.
I : A7 (n. pr.), D2.
II : A1, A2, A3 (veut en perdre 2), A5 (autant d'enfants qu'il y a de trous dans un crible); 1° E1, E3, D1; 2° E1, E3, D1 ; 3° C5, C7 (et miettes de fromage), D1; 4° E1, E5, F1, F2, G2.
III : A1, B1, C3, D2.
IV : A1, A3, A5 (« Trotte, trotte ma grand' truie caude, Si nous les trouvons, nous les mangerons »), D1. Les enfants sont passés sur la planche, D3, D6, D7.

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15 - Id., ib. Vers. C. (Morvan.) T. g. (source)
I : A1, A3 (7, 4 de la femme, 3 du mari), B1, D1, D2.
II : A1, A2, A3 (chacun veut d'abord perdre enfants de l'autre; s'accordent pour les perdre tous); 1° C1, E5, D1; 2° C5, C6, E5, F1, F3, G2.
III : A1, A2, A3 (sous lit), B1 (« Chafrin, chafrô, Y a quelque chose de nouveau I e), B10, A4, C3 (bagues d'or, bagues de balai = genêt), D1, D2, D3 (« Papa, maman, je brûle »), D4 (« Brûle, etc. »), E1.
IV : A1, A2, E1, E2, E3. Ogre rentre, renseigné, repart; arrive à étang. Les enfants, au delà, lui crient : « Jetez votre manteau par-dessus pierre blanche, pierre noire enfonce » (la pierre noire est le pont, la pierre blanche l'écume), D6, D7, F3, F4.

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16 - Id., ib. Vers. D. (Vallée de la Nièvre). T. g. (source)
I : B1, A5, D2.
II : A1, A3, B1, B7 (renseigné par sa mère); 1° B4, C4 (pois), E2, E4 (« Papa, fagoté, fagota est fait »), D1, D2 (mère a préparé bouillie, exprime regrets. « Maman, donne-m'en une cuillerée par la chatonnière »), D3; 2° B4, G7 (fromage mangé par chien qui suit), F1, F4 (maison en fiente de poule I) G2
III : A1 (faisant la lessive), A2, A3 (sous tonneau qu'elle vide de sa lessive), B1, B2, B5, B3, B7 (truie), B9, A4, C2 (colliers d'or, colliers de paille), D2, D3 (« Papa, je brille! »), D4 (« Brûle, brille, t'es pas des miennes e), Et.
IV : A1, A2, E1 (sur fourneau de charbonnier dans lequel sont cachés les enfants), E2 (une à sa soeur, une pour lui), A1, A3 (« Drog, drog, ma grand' truie, si je les trouvais, je les mangerais »), D2 (qui lave la buie à la fontaine; c'est la Sainte Vierge), D6, D7.

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17 - Id., ib. Vers. E. (Vallée de la Nièvre.) Les enfants chez le diable. (source)
Très alt.
I : C4.
II : A1, A2, A3 (les a plus laids), A5, E2, E5 (peau de mouton sèche au lieu de sabot), F1, F4, F5 (maison rouge), G1.
III : A1, A3 (sous tonneau), B1, B3, B5, B9 (à condition que le diable ne les mange pas), A4, C2 (colliers d'or, colliers de paille), D2, D3 (« Papa, papa, je brûle »), D4 (« Brûle, etc. e), E1.
IV : Les enfants à une fontaine, C3 (c'est la Sainte Vierge qui fait la bute, et les cache sous son cotillon), D2, D6 (la Sainte Vierge), D4 (« Bois tout, bois tout, ma grand'truie, Si tu bois, je nous noierons pas »), D7.

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18 - Id., ib. Vers. F. (Vallée de la Nièvre.) Le Petit Pouçot. (source)
I : A2, A4 (autant qu'il y a de trous dans un crible), A6, B1, D2.
II : A1, A2, A3, A5, E2, E4 (« Papa, fagueli, faguelot est fait e), E5. Ils marquent les arbres avec de la laine, F1, F4 (couverte en fiente de poule!), Gr.
III : A1, A3 (sous tonneau dans la cave), B1, B7 (truie), B4, B9 (à condition que le diable ne les mange pas), C1 (bonnets blancs), C2 (colliers bleus), C4, B11, D2, D3, D4, E1 (par carreau cassé). IV : C1 (arrivent à rivière), C3 (la Sainte Vierge les cache sous son jupon), A1, A3 (« Trotte, trotte ma grande truie garelle, Plus j'en trouverai, plus j'en mangerai »). L'ogre et sa truie sentent le passage des enfants, D2 (la Sainte Vierge), D3, D6, D7.
II : D1 (renseignés par Sainte Vierge), D2 (ont fait bouillie), D3.

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19 - Id., ib. Vers. G. (Amognes.) Les enfants égarés. Notes frag. (source)
I : A7 (2 enfants égarés).
II : G1.
III : C3 (bagues d'argent, bagues de paille), C4, D2.
IV : A1, A3 (« Trotte, trotte ma grand' garelle, si nous les attrapons, us les croquerons »), B1 (batteurs en grange, laveuses), B3 (« Vous dit's que je frappons - lavons - pas assez fort P »), D5, D4 (« Avale, aval' ma gross' garelle, Si t'avales tout nous nous noierons pas »), D7.

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20 - Id., ib. Vers. H. (Vallée Aron.) S. t. Frag. (source)
III : C3 (bagues d'or, bagues de balai = genêt), E1 (avec leur petit chien blanc), E2 (bourrique chargée d'or et d'argent).
IV : A1, B1 (« Avez-vous vu passer un petit chien blanc, Un' bourriqu' chargée d'or et d'argent, Et deux p'tits gars qui la touchent »). L'ogre voit les enfants au delà de l'eau, D1, D3 (« Passez sur pierr' blanche - écume - Pierr' noire - pont - enfonce »), D7.

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21 - Id., ib. Vers. I. S. t. Frag. (source)
II : A2, A3 (3 enfants); 1° C3 (pois blancs), E2, E1, E4 (« Fagoti fagota, C'est fait papa »), D1; 2° C5, C6.
IV : A1, D4 (« Bois tout, tet' neyeras pas »), D7.

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22 - Id., ib. Vers. J. Le frère et la soeur dans le bois. (source)
I : C4.
II : A1, A2, A3, A5; 1° E2, E4 (« Papa, fagueli faguelo est fait »), E5, D1, D2 (de la bouillie). Disent : « Par la chatougnée de la porte, maman, par la chatougnée »; 2° B1, B3, C5, C6, F7. Continue par T. 450.

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23 - Id., ib. Vers. K. (Vallée de la Nièvre.) Ugène ou le Petit Teigneux. (source)
(Éléments du T. 327 inclus dans T. 314).
I : A1, A4 (3 frères), B2 (Ugène).
II : A2, A3 (Ugène seul), G6 (d'un vieil ermite I appelé ensuite le Vieux).
III : A1, A3 (en tonneau), B1, B2, B7 (poule tuée), B5, B7 (chèvre avec petits), B9, B11. Ugène s'échappe la nuit..., voir T. 314, vers. F.

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201 - Version de Achille Millien non classée dans le catalogue - 1 (source)
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202 - Version de Achille Millien non classée dans le catalogue - 1 (source)
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203 - Autre mélodie pour le T327 notée par Pénavaire (source)


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24 - Ms. A. DE FELICE. Enquête en Bas-Berry, 1945. Furon-Furette.
Vers. résumée ci-dessus.

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25 - Ms. DROUILLET. (Sologne.) Fillon-Fillette ou La Bête à sept têtes. (A la suite de la vers. type.)

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26 - LUZEL. C. bretons, I. Le géant Goulaffre. (Plouaret, C.-du-N.) (source)
Éléments du T. 327 inclus dans T. 328.
I : A7 (a garçons courant le monde).
II : G2 (chez géant Goulaffre).
III : A1 (par les 2 filles, puis la femme), B1, B7 (dit que ce sont ses neveux), C1 (bonnets rouges, bonnets blancs), D1, E1.
IV : A1, A2, E1, E2... Voir T. 328.

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27 - LUZEL. Lég. chrét., II, 235 (Côtes-du-Nord). La bonne femme et la méchante femme. (source)
I : C1 (Jeanne, l'aînée), A4 (12), D2.
II : A1, A3 (les aînés, Jeanne et Jean), A4 ; 1° B2, B3, C3 (étoupe aux buissons), E1, D1, D3 (par la mère), D6 ; 2° C5, C6, F1 (la soeur fait monter Jean), F2, G2.
III : A1 (vieille femme aux dents longues et noires). Les enfants voient moulin à rasoirs, vont vers le feu, A2, A4, B1 (odeur de chrétien), C1 (bonnets blancs, bonnets rouges), D1. Les 2 enfants revêtus des habits des enfants de l'ogre se font passer pour eux, appellent l'ogre et sa femme pour regarder dans un puits, les poussent dedans, comblent le puits avec pierres. Ensuite T. 706.

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28 - R.T.P., XXII (1907), 270, B.-Bret. (Morb.). Le château suspendu au-dessus de la mer (Frison). Alt. (source)
I : A1, A4 (3), D1, D2 (charbonnier).
II : A1, A3; 1° B1, C4 (seigle), D1; 2° B1, C4 (froment), D1; 3° C7 (sel que dissout la pluie), F7. Vont à 3 châteaux différents, le 3° au château d'un grand géant qu'il tue; il y prend sa place. Ensuite T. 400.

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29 - CADIC. C. Lég. Brel., III, 113 (Morb.?). Laperté et le Charagine. T. 328 avec éléments du T. 327. (source)
I : A1, A4 (3), B2 (Laperté), D4 (le père en mourant dit à ses 3 fils de s'en remettre à la finesse de Laperté).
II : Les 3 frères vont à l'aventure, G5.
III : C4 (Laperté fait porter les 3 filles dans. lit des 3 frères qui prennent leurs places), D1, El.
IV : A1, A2. L'ogre arrive à rivière qu'il ne peut dépasser; au delà Laperté le nargue.

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30 - SÉBILLOT. Lit. or Hte-Bret., 53 (Ille-et-Vil.). Peucerot. (source)
Rés. Vers. de Perrault; l'ogre part avec une seule botte de 7 lieues à la poursuite des enfants; Peucerot la lui dérobe, va demander argent à ogresse, achète une ferme; l'ogre revient, repart avec sa 2e botte, se la fait encore prendre.

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31 - Id., ib., p. 53 (Ille-et-Vil., Moncontour). Petit Peuçot. (source)
Vers. de Perrault. avec Sarrazin au lieu d'ogre. Cont. par T. 328 (un roi envoie Petit Peuçot chercher le cor du Sarrazin).

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32 - SEBILLOT. C. Hte-Bret., I, 131. La perle (C.-du-N.). T. 328 avec éléments du T. 327. (source)
I : A4 (aîné des 3 frères), B2 (la Perle). Ils cherchent du travail.
II : G2.
III : A1, A2, A4, B1, B7 (moutons dans l'étable), B9, C1 (couronnes, bonnets), D1, F1, E1, E3 (bottes de 7 lieues, baguette magique, lune éclairant à 7 lieues). Voir T. 328.

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33 - ID., ib., II, 206. Point du Jour. (Saint-Cast, C.-du-N.) (source)
C. composite. Éléments rappelant T. 327. Point du Jour persécuté par son père et ses soeurs part à l'aventure; rend service à fauvette qui lui donne une plume, à lézard.
II : F1, F2, G2.
III : A1 (vieille servante), A3 (sous lit), B1, B7 (viande cuisant), B8, B9, F1 (pendant 8 jours), G1, G3. Point du Jour conseillé par lézard demande à regarder dans puits où ogre lave ses victimes, s'y laisse tomber et arrive à autre monde où il a autres aventures.

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34 - Mélusine, III (1886-1887), 308, Hte-Bret. (Redon, Ille-et-Vil.). (source)
L'ogre (E. Rolland).
I : C1 (2 filles), D4 (veuve avec a filles, remariée).
II : A1, A3, A6; 1° B2 (n. pr.), B3, C7 (du son), E1, E6, D1, D2 (mère qui a fait bouillie), D3; 2° C7 (sel dissous par la pluie), E1 (une tient en dormant vêtement du père que coupe celui-ci), F1, F4, F6 (jette pelote de fil), G5.
III : A1, A3 (dans armoire), B1 (chair chrétienne), B2, B3, B7 (truie a mis bas), B9, F1. Quand il trouve les filles assez grasses, veut les tuer, C4, D1, D2, G6 (chez moi, pour voir si le four est chaud, on entre dedans), G8, G11, G6 (chez moi, on pétrit le pain avec les pieds), G9 (qui se met dans la maie), G10 (le couvercle l'étrangle).
IV : F1, F4.

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35 - Mélusine, III (1886-1887), 399, Hte-Bret. (Gosne, Ille-et-Vil.). Le petit Peucerot (Sébillot). (source)
I : A1, A4 (7), A6, B1 (Peucerot), D2.
II : A1, A2, A3, A4 (n'ont plus que bouillie de blé noir à manger); 1° B1, B3 (caché sous chaise du père), C1, E2, E6, D1, D2 (reste de bouillie), D3; 2° B1, B3, C8, E6, D1, D2, D3; 3° B1, B3, C4 (blé noir), C6, E2, E6, F7, F1, F2, G2.
III : A1, A2, A3 (dans huche), B1 (chair chrétienne), B2, B3, B5, B4, B8, B9, C1 (bonnets des filles de l'ogre, chapeaux et fleurs dans les rubans des enfants égarés), D1, E1.
IV : A1, A2, E1, E2 (une botte seulement), E3. Peucerot vit richement, est vu un jour par l'ogre qui le poursuit vainement.

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36 - R.T.P., IX (1894), 52, (Sébillot) (Erquy, Ille-et-Vil.). Les enfants dans la forêt. Alt. (source)
II : A2 (veuve), A3 (2), A4, E1, E6, F1, F2, G5.
III : A1, A2, A3 (sous le lit), B1 (chair chrétienne), B2, B7 (veau du repas), B8, B9, C1 (bonnets de laine, bonnets de bois), D1, E1.
IV : A1, A2. Le Sarrazin coupe l'arbre sur lequel sont montés les enfants, puis un 2° sur lequel ils ont sauté, un 3°... ils s'envolent ! E1, E2, F3.

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37 - R.T.P., XII (1897), 686. Contes troyens (Morin). Les enfants perdus (source)
I : C4 (les 2 aînés, Jean et Jeanne), D2.
II : A1, A2, A3 (les 2 aînés), A4 ;1° B1, B3, C1 (rouges), D1, D2 (soupe), D3; 2° C5, C6, E6. Jean a dit à sa soeur de « tirer » la porte, elle l'a emmenée sur son dos... Voir T. 1653.

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38 - PINEAU. C. Poitou, 123. L'Agneaulet. Alt. (source)
I : A7 (2 orphelins, Finon-Finette).
II : G1.
III : A1 (elle leur dit que son homme mange les petits), E1.
IV : C1, C3 (qui est la Sainte Vierge), C4, A1, A3, D2 (la Sainte Vierge), B2 (« N'as-tu pas vu passer Finon-Finette, un petit chien corté — à courte queue — qui les suivait), B3 (« Qu'est-ce que tu me dis? Que mon battour — battoir — s'en va à l'eau ? »), D5, D4 (« Bois, bois, mon petit goret barrot, Plus t'en boiras, plus t'en auras »), D7. Ensuite T. 4

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39 - ID., ib., x35 = R.T.P., III, 272. Le conte du diable. (source)
I : C4, D1.
II : A2, A3 (l'exige du père), A6.
II : 1° C2, E1, D1, D2, D5; 2° C4 (mil), C6, E1, E5, F1, F2, G1.
III : A1, A2, A4, B1, B2, B3, B7 (truie qui a mis bas), B9, C3 (bagues d'or, bagues de balai = genêt), D1 (les mange vifs), D3 (« Hé mon p'pa, tu me manges! » (bis), D4 (« N'seus point ton père, moi, n'seus point ton père »), E1.
IV : C1, C3 (qui est la Sainte Vierge), C4, A1, D2, D5. La Sainte Vierge tire le drap et le diable reste longtemps dans l'eau. Reprend sa poursuite. Les enfants ont rencontré laboureur semant avoine et lui ont dit d'aller chercher moissonneur; quand il revient, l'avoine a poussé, mûri. Le diable demande au laboureur s'il a vu passer enfants. — Oui, quand je semais mon avoine. Le diable retourne 4...

note 4. Ce motif (Thompson. Motif-Index, D. 2157.2) appartient au thème que nous classons comme T. 769, et se trouve fréquemment dans le conte, la légende et la chanson populaire.

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40 - Ms. A. DE FELICE. Enquête Vendée (Monsireigne), 1942, n° 14. Les enfants perdus dans la forêt. Lac.
I : C4.
II : A1, A2, A3; 1° B1, B3, C1, D1; 2° B2, B3, C4 (mil), C6, F1, F4, G2.
III : A1, A4 (dans la venelle, enfants du diable par-dessus), B1, B7 (voisine a tué goret), B10, D1 (et les mange). Lendemain la femme veut boulanger. Le garçon : « Chez nous, papa s'cale en l'four, maman approche l'eau, puis md l'approche la pot'. » Il enferme homme et femme dans le four. La femme : « Je pète, j'grille, ma bourse est dessous la porte. » E1, E2.

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41 - ID., ib., n° 15. Les enfants perdus dans la forêt.
I : C1, C3 (toute une « grouée » = une couvée).
II : A1, A2, A3, A4 (quand ils font du,mil, les enfants le mangent tout; rien pour les parents; la femme fera du mil pendant que l'homme les perdra); 1° B2, B3, C2, E1 (une fille tient en dormant la poche du gilet du père, il la découd), D1. Ils mangent la bouillie, n'en laissent pas aux parents, D4; 2° C4 (mil), C6, F1, F3.
III : Les fillettes arrivent chez. homme qui chauffe le four et femme qui boulange. L'héroïne : « Chez nous, papa s'cale en l’four pour le chauffer, maman s'cale en la maie pour boulanger. » L'homme et la femme font de même; enfermés dans four et maie. L'homme : « Je pète, je grille (bis), les écus sont sous le seuil. » La conteuse continue : « Puis le Petit Poucet a pris la bourse, etc. ». L'enquêteuse : « Mais c'étaient des petites filles. — Non, c'est le Petit Poucet. » Et la conteuse continue par le récit du Petit Poucet selon Perrault :
II, G2.
III : A1, A4 (vers les 7 filles), B1, C1 (bonnets de nuit), D1, E1.
IV : A1, A2, E1 (sur gros rocher), E2, F3, F4.

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42 - MASSIGNON (G.). C. Ouest (Ile de Noirmoutier), n° 17, p. 160. La route de sel. (source)
I : C4.
II : A1, A2, A3, C7 (sel qui fond), F1 (dit à l'orme : « Abaisse, abaisse, mon petit umeau, Aussi bas comme tu es haut », et l'arbre s'abaisse pour que le petit gars monte), F4 (maison couverte d'épingles), G4.
III : A1 (du Louc), A3, B1 (« Ça sent la viande fraîche, Catin »), B9, F1, F2 (le « gars » dans soue aux gorets). Le loue mange le petit gars quand il est gras. Suite contaminée par T. 720 (des os, la Sainte Vierge fait un oiseau qui venge le frère).

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43 - Id., ib. (Le Boupère, Vendée), n° 3o, p. 231. Le Petit Pouzet. (source)
I : A1, A3 (7), A6, B1, D2.
II : A1, A3, A5, B1, C2, D1, D2 (chaudronnée de millet), D3, C4 (mil), C6, E1 (enfants s'attachent avec épingles au père qui les enlève), F1, F3, G2.
III : A1, A2, A4, B1, B9. L'ogre chauffe le four pour manger les enfants; poussé dedans, crie : « Je pète, je grille, mes filles, ma boursailte est sous le seuil de la porte. » Les 7 garçons épousent ses 7 filles.

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44 - Id. ib.(éd. an.), 269. Vers. B, résumée, texte intégral dans A.T.P., 1953, pp. 231-232 (Givrand, Vendée). Le loup garou. Alt. (source)
2 fillettes se promènent, jalonnent chemin, l'une avec mil que mangent les oiseaux, l'autre avec sel qui fond. Emmenées par le loup garou qui les engraisse et les mange.

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45 - Id., ib. (éd. an.), 269. Vers. C, résumée. (Ile d'Elle, Vendée.) Le petit Pouzet.
Le père égare le petit Pouzet. Au réveil, le garçon voit pomme rouge qui lui dit de la suivre, et elle le ramène chez lui. Le père le gage chez un maître.

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46 - Ms. ELLENBERGER. Documents de la Vienne, n° 2. Les deux enfants-écartés. (source)
I : C4, D1, D2.
II : A1, A2, A3, A4, A6 (de la marâtre); 1° B1, B2, B3, C2, E5, E6, D1, D2, D5; 2° C7 (sel), le reste comme 1°; 3° B1, B2, B3, C5, C6, E6, F1, F2, G1.
III : A1, A2, A4, B1 (« Ça sent le fraîcin »), B3 (truie), B10, C3 (et des chemises), D1, E1.
IV : A1, A3, C1, C3 (c'est la Sainte Vierge qui coupe la rivière en deux avec son battoir), D2, D3, D4 (« Lape, lape ma grand' truie, Sans ça, on est noyé tous deux »), D7.

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47 - ROUCHON. C. Hte-Loire, p. 18. Le conte des enfants. (source)
I : C4 (Joseph et. Marie), D1.
II : A2, A3 (et en charge le père), B2, B3 (de son lit), C4 (pois), E1, D1, D2 (bouillie), D3. Ensuite T. 720.

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48 - ID., ib., 24. Jean et Jeannette ou les enfants perdus. (source)
I : C4 (Jean et Jeannette).
II : A1, A3, E1 (?), E6, F1, F4 (2), F5 (une maison rouge et une blanche), F6 (vers la rouge), G1 (la maison blanche aurait été la maison du Bon Dieu).
III : A1, A3 (la fille dans le cendrier, le garçon dans une botte), B1 (la chair de chrétien), B2, B10, F1 (le garçon seulement, la fille sera servante), F2 (le garçon dans la soue), G6 (en l'absence de l'ogre, sa femme demande à Jeannette comment placer son frère quand il faudra le tuer; Jeannette la place pour lui montrer), G9, G10, E1 (sur voiture du diable).
IV : A1, B1 (1° un bêcheur; 2° un semeur), B2 (« N'auriez pas vu passer Jean Jeannette, Avec mon cheval blanc, Mon carrosse d'or et d'argent ? »), B3 (« Que dites-vous ? si je bêche — sème — bien ? »), D1, D3 (« Coupez vos jambes, mettez-les à votre cou, passez par le lavoir »), D7 F1

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49 - Ms. SMITH. C. du Velay et du Forez, II, 244 (de Nannette Levesque, née à Sainte-Eulalie, Ardèche; conté en 1874). Le Jean et la Jeanne ou Les enfants chez le diable. (source)
I : D2, C4 (le 2° et le 3° de 4 enfants : le Jean et la Jeanne).
II : A1, A2, A3, A5; 1° B1, B3, C4 (pois). Le père fait rouler un pain dans une descente et se sauve, D1, D2 (des 2 frères restés qui mangent la soupe), D3; 2° B1, B3, C4 (blé). Même jeu du père avec pain, E6, F1, F4 (2 maisons), F5 (une rouge plus jolie qui est celle du diable, une blanche qui est le paradis), G1.
III : A5 (reçus par un vieux et une vieille qui sont sorciers. Le vieux veut manger les enfants; la vieille conseille d'engraisser le garçon dans le trio (écurie des porcs), de prendre la petite comme servante,. F3 (un doigt en bois fait par la soeur pour son frère). La vieille devient malade, le vieux va au médecin, la Jeanne libère son frère qui coupe la tête de la vieille et la remet en place, E1, E2 (chargés sur cheval).
IV : A1, A2, B1 (femme faisant la lessive), B2 (« Dites-moi, vieille carac resougnac, si tu n'as pas vu un petit et une petite avec un cheval blanc chargé d'or et d'argent »), B3 (« Je fais chauffer ma lessive »), B1 (bouchère), B2 (ibid.), B3 (« Oh ! j'ai tué un petit agneau »), D3, la bouchère dit que enfants ont posé leur tripes pour mieux courir; et montre celles d'une fia (brebis) et d'un agneau. L'ogre veut en faire autant et meurt, F4

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50 - Id., ib., II, 56 (conteur non désignés 5); Fraisse, Loire (noté en 1874) Les enfants chez l'ogre.
I : C4 (Jean et Victoire), D1.
II : A2, A3, A6; 1° B2, B3, C4 (pois). A un ruisseau, le père quitte ses sabots, rentre en courant, D1, D2 (soupe), D5; la petite dit au père qu'elle a semé pois sur le chemin, et le père le répète à la marâtre; 2° B1, B3 (et prévient sa soeur), C4 (riz), C6. Le père et la marâtre vont sur une montagne, attachent le garçon à un arbre, rentrent en courant; la soeur coupe la corde avec une pierre (suite comme la vers. précédente, sauf détails suivants : a maisons rouges, arrivent chez gens qui ne sont « pas sorciers », mais « mangent le monde, une espèce de loups-garous »; les enfants partent avec les trésors pendant que l'homme et sa femme sont « en campagne ». L'homme qui les poursuit interroge une lavandière gui dit ne rien savoir, une femme qui se peigne et dit que les enfants se sont arraché le ventre... L'ogre fait de même. cc Les enfants ont fait grange », c'est-à-dire ont acheté un

note 5. Bien que le conte soit dans le cahier de Nannette Levesque, qui a dit la version précédente, il ne semble pas que ce soit elle qui, la même année, ait donné une version si différente.

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51 - Id., ib., III, 117. Noté en 1870 par une religieuse à Retournaguet, Haute-Loire. Les enfants égarés.
I : C4, D4 (père seul mentionné).
II : A1, A3; 1° B1, C4 (perd fèves blanches par poche percée), E1 (dorment sous veste étendue du père), D1, D6; 2° le père les mène encore, E6 (se réveillent seuls), F1, F4, F5 (maison rouge et maison blanche), F6 (jette son couteau direction de la rouge), G1
III : F1 (le garçon), F2 (l'élève comme son cochon, prend la fille comme servante), F3. Le diable part en voyage, G2 (doit couper du bois), G5, la fille lui offre de lui montrer comment couper du bois, lui fait mettre sa tête sur billot, la lui coupe, E1, E2.
IV : A1, B1 (moissonneurs), puis bêcheurs, faucheurs, lavandières), B2 (« N'avez-vous pas vu passer, Ma carrette, mon or, mon argent, Mon ch'val blanc, Et des petits enfants? »), B3 (« Vous dites que nous ne moissonnons, bêchons, fauchons, lavons pas bien ? »), D3 (une laveuse dit les enfants entrés dans le ruisseau), D7.

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52 - PINEAU (Léon). Les C. de grand-père, Paris, 1938, II, n° 6, P. 47 (communiqué à l'auteur par un instituteur du département de la Loire), (source)
I : C4 (Jean et Jeannette), D1.
II : A2, A3, A4, A6; 1° B1, B3, C4 (lavettes, fèves). Le père fait rouler une pompette (galette), en disant : « Pompette rondelette » et se sauve, D1, D2 (bouillie), D3; 2° emmenés de nouveau, E1 (jouer, cueillir des fraises), E5, E6, F1, F2, G2.
III : A1, A2, A3 (sous lit), B1, B2, B3, B6 (truie), B10, F1 (le garçon), F2. La fille servante. L'enfant est assez gras quand son doigt ne passe plus par trou de la serrure; l'ogre va inviter amis, E1 (pendant sommeil de sa femme), E2, E3 (voiture et cheval).
IV : A1; 1° B1 (berger), B2 (« N'as-tu pas vu passer Jean-Jeannette, Ma carette, Mon cheval blanc, Mon or et mon argent ? »), B3 (« Que dites. vous? Que mes moutons mangent bien? »); 2° B1 (laveuse), B2 (id.), B3 (« Mon linge n'est pas blanc? »). La laveuse lui dit ensuite que les enfants sont passés sur un drap, D4. II barbote, revient chez lui se chauffer, repart; un laboureur lui dit de prendre ses jambes à son cou pour rattraper les fugitifs, ils se les coupe pour se les mettre au cou..

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53 - SEBILLOT. Lit. or. Auvergne, 33 = R.T.P., II (1887), 196 (Cantal). Les enfants égarés. (source)
I : C4 (Jean, Jeannette), D2.
II : A1, A2, A3, A7 (par avarice), E2, E6, F1, F4 (2), F5 (une maison blanche et une rouge; ils vont à la rouge), G1.
III : A1, B1 (odeur de chrétien), F1 (un, le garçon; la soeur sera servante), F2 (dans l'étable), F3 (2 fois), F4 (la 3e), G2, G3, G4, G5 (l'ogresse), G9, G10, E1, E2 (or et argent avec cheval et voiture).
IV : A1, B1 (laboureur, puis berger, bedeau, laveuse), B2 (« Vous n'avez pas vu Jean, Jeannette, Ma charrette, Mon cheval rouge et mon cheval blanc, Couverts d'or et d'argent ? »), B3 (Vous dites que je ne laboure pas bien, - que mon chien n'aboie pas bien, - que je ne sonne pas bien, - que je ne bats pas le linge comme il faut? »). Une laveuse propose au diable de lui couper les cheveux pour en faire un pont, les cheveux s'allongent, les laveuses lâchent les cheveux, D7, F3, F4.

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54 - BLADE. C. Agenais, 15 . C. Gascogne, III, 41. Les deux filles. (source)
I : D1, C1 (la fille de l'homme), C3 (la fille de la marâtre).
II : A2, A3 (la fille de l'homme seulement que doit perdre le père), A6; 1° B2, B3 (cachée derrière la porte), B4, B6, C2. Cherchent champignons, père s'esquive, D1, D2 (du père mangeant bouillie), D3 (du père); 2° B2, B3 (id.), B4, B6, C4 (lin), D1, D2 (id.), D3 (id.); 3° B2, B3 (id.), B4, B6, C4 (mil), G6 (pies), F7, G6 (d'une dame). Ensuite T. 480.

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55 - PERBOSC. C. Lambon, 1. Soleillette. (source)
I : A7 (fils d'un veuf qui se remarie), B2 (Bernardinet), D1,
II : A2, A3 (veut que le père perde Bernardinet), A6; 1° B1, B3 (de son lit), B5 (grand'mère), C1, E2, E3, D1, D2 (Père seulement qui souhaite que Bernardinet ait aussi bouillie), D3 (par père) 2° B1, B3 (id.), B5 (id.), C4 (blé), C6, E3, E6, F1, F2, G6 (du Drac). Ensuite T. 313.

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56 - Ms. PERBOSC-CEZERAC, n° 33. T. g.
I : A2, A4 (7), B1, Di1
II : A1, A3 (en charge le mari); 1° B1, B3, C2, E1, D1, D2 (du père mangeant poulet), D5; 2° B1, B3, C4 (maïs), C6 (pies), E1, F1, F2, G2.
III : A1, A3 (sous paille dans l'étable), B1 (chair bénie), B2, B8, B9. L'ogre doit le manger le lendemain, E1.
IV : A1, A2, E1, P. P. emmène ses frères sur son dos, vont s'établir en ville, P. P. facteur, les autres couturière, modiste, boucher, etc.

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57 - PERBOSC. C. de Gasc. n° 2 p. 9. Les Margolisettes. (source)
I : D1. L'homme a 2 filles, la femme une. La femme dit : « Qui recueillera le mieux l'eau de vaisselle? » A la fin de l'an, les filles de l'homme en montrent une barrique puante, celle de la femme montre un porc gros comme un âne.
II : A2, A3 (eut que l'homme perde ses 2 filles), A6; 1° B2 (les a filles), B3, B4 (qui est sorcière), B6, C2, E1, D1, D2 (le père en mangeant : « Ah ! si les Margolisettes étaient là !... », D5; 2°. B2 (id.), B3, B4, B6, C4 (maïs), C6 (pies), F1, F2, G4
III : A1 (la louve), A3 (sous cuvier), B1. La louve demande à garder les Margolisettes comme servantes; le loup verra si elles savent chauffer le four; il veut vérifier avec sa langue s'il est chaud, G8, G10. La louve veut vérifier à son tour, G9, G10.

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58 - Almanach Lozère, 1928, p. 42. Le diable et la diablesse.
I : C4 (Jeannot et Jeannette), D2.
II : A1, A3, A4. Le père les mène aux mûres dans le bois et se sauve, E6, F1, F4 (2), F5 (une maison rouge et une blanche; vont vers la blanche), G1.
III : A1, A3 (sous lit), B1 (chair de chrétien), B10, F1 (garçon seulement; fille sera servante), F2 (porcherie), F3, F4, G2, G3. Jeannette demande comment placer son frère pour le tuer, la diablesse se place, G9, G10. Les enfants placent le corps dans son lit comme si elle dormait, E1, E2 (sur cheval et voiture).
IV : A1, B1 (faucheurs, laveuses), B2 (« N'auriez-vous pas vu passer mon Jeannot, ma Jeannette, Mon carrosse avec mes chevaux blancs, Ferrés d'or et d'argent ? »), B3 (Que dit-il? Que nous ne savons pas faucher? laver ?). Le diable interroge pêcheur. (« Je les ai vus passer. Et ils brûlaient le pavé. Si vous voulez les attraper, coupez vos jambes et attachez-les à votre cou. ») Il le fait, D7, F3, F4.

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59 - Rev. l. romanes, V (1874), 126, Bas-Languedoc. La marâtre. Frag. Alt. (source)
I : A7 (2 enfants), D1.
II : A1, A3, A6; 1° E1, E6, D1 (renseignés par charbonnier), D2, D3; 2° B1 (aîné), B3, B5 (grand-mère), B6, C2 (cendres, épuisés avant fin du déplacement), E6.

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60 - . Id., XXVIII (1885), 124 = LAMBERT, C. Lang., 19. Le Loup-Garou. (source)
I : A7 (3 enfants), D1.
II : A2, A3 (l'exige du père); 1° B1 (les 3), B3, B5 (tante), B6, C4 (lentilles), D1, D2 (les entendent manger gâteau de farine; en demandent du dehors), D5; 2° B1, B3, B5, B6, C8, D1, D2 (pommes de terre; id.), D5; 3° n'ont pas le temps de voir la tante, E1, E6. Trouvent un gland qu'ils sèment en disant : « Petit gland devient grand » (ter), F1 (aîné, sur chêne venu du gland), F4, G6 (du Loup-Garo
III : A1, A3 (dans grenier), B1, B9, F1, F3 (donnée aux enfants par la femme). Queue de rat perdue; le Loup-Garou mange un enfant et s'endort; P. P. lui verse poix dans l'oeil. Voir T. 1137 (Polyphème). Les enfants s'échappent en peaux des chèvres tuées, le Loup-Garou se tue en les cherchant sous rocher, G2, G5 (manière de mettre un chevreau pour le tuer), G5 (en la plaçant), G9, G10.
IV : F1, F4.

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61 - Ms. G. MAUGARD. C. Aude pyr. Le géant.
I : C1, D1, C3 (elles sont 3 filles du père et 3 de la mère).
II : A1, A2, A3, A7 (la marâtre l'exige), B2, B3, B4, B6; 1° C2, D1, D2, D5; 2° C7 (coquilles de noix); 3° C7 (noix qu'une des soeurs ramasse et croque), F1, F2, G2.
III : A1, A2, A4 (3 filles), C4, C1 (les 3 filles prennent les 3 bonnets des 3 petites ogresses), B1, D1. L'aînée entend ogre qui demande à sa femme où est sa verge pour coupe l'eau du Tibre, le fleuve voisin, E1, E3 (la verge).
IV : A1, C1 (ogre arrive à la rivière où on le nargue). Ensuite T. 328.

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62 - Ms. Ch. JOISTEN. (Haut-Champsaur.) L'ogre trompé par les enfants.
I : C4.
II : A7 (se sont perdus dans le bois), F2, G2.
III : A2, A3, A4, B1, B2, B7 (boeuf qu'on a tué), B8, B9, F1, F2, G1, G3 (la petite). L'ogrde demande au garçon d'aller chercher du bois, veut lui en faire fendre, G4, G5. L'ogre a mains prises dans le bois fendu d'où l'enfant retire un coin, E1, E2, (sur cheval).
IV : A1. L'ogre interroge des gens qui lui disent que pour attraper les enfants, il doit se couper la cornichelle (le cou). Il le fait.

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63 - Tradition, XVII (1903), pp. 7-9 et 33-37. Val d'Aoste. T. g. (Christillin.) (source)
I : A1, A4 (12), A6, B1 (ou Jean), D2.
II : A1, A3, A4; 1° B1, B3 (caché dans « garenne aux lapins »), C4 (fèves), E3, E6, D1, D5; 2° B1, B3 (ibid.), C5, C6, F7, F2, G2.
III : A1, A2, A3 (sous le lit), B1, B2 (elle va chercher mouton qu'elle sert à l'ogre), E2 (au matin, sur conseil de la femme).
IV : A1 (guidé par son flair). P. P. voit l'ogre, grimpe sur un arbre, sur un 2e, un 3e, en disant : « C'est par ici », et l'égare. Ici une 2e vers. se soude à la 1re : au diable qui lui demande ses enfants, le père en promet 12, livre P. P. seulement en disant qu'il s'appelle Douze (les 11 autres cachés en un sac que le diable traverse de son épée)
III : F1 (Petit Poucet), F2. La nuit, la Sainte Vierge échange vêtement du Petit Poucet contre manteau rouge d'un des 5 enfants du diable, D1 (un qu'il mange).
IV : (T. 313, fuite magique). Petit Poucet et la Sainte Vierge en fuite, A1; 1° C5 (berger et brebis), B1 (le berger), B3 (« Oustatata ! » La femme du diable le renseigne et le renvoie; 2° C5 (prêtre et chapelle), B1 (le prêtre), B3 (Dominus Vobiscum); la femme renseigne et renvoie le diable; 3° C5 (pont et rivière). Le diable passe sur le pont qui s'écroule dans la rivière, D7.

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64 - ANDREWS. C. Ligures, 72, n° 17 (Menton). Le sorcier brûlé vif. (Var. ?) (source)
Fille et garçon égarés reçus chez sorcier qui avec décoction de plantes les change en oiseau et chatte blanche. La chatte, ayant à cuire le pain, demande comment entrer dans le four pour retirer le pain. Elle y enferme le sorcier, le brûle; grâce à recette lue dans un livre rend forme humaine elle-même, à frère et autres victimes.

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65 - ID., ib., n° 20, p. 83 (Menton). Grand comme une bouteille. Très alt. (source)
I : A1, A2 (Grand comme une bouteille), A4 (7), D2 (père cordonnier).
II : A1, A3, A4, B1, B3, Grand comme une bouteille emmène ses frères; apprend que le roi a promis moitié du royaume à qui apportera tête d'un géant dangereux; veut le tuer, G1 (du géant).
III : A1, A2, B9, F1. La nuit, Grand comme une bouteille attache la barbe du géant au lit; le géant pousse sa femme qui tombe et se tue; le héros va chercher le sabre du roi, rapporte tête du géant, reçoit moitié du royaume (mélangé avec T. 328).

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66 - WEBSTER. Basque Leg. = VINSON, F. L. basque, 80. Malbrouc. T. 328. (source)
Éléments du T. 327 :
III : C1 (couronnes, bonnets), D1, E1 (bottes de 7 lieues)

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67 - CERQUAND. L. p. basque, n° 62 (III, 68). Le Tartare et les trois enfants. Très alt. (source)
II : 3 enfants partent chercher fortune, F1, F4, G5 (d'un Tartaro).
III : A1 (servante au lieu de la femme), A3 (en barrique sans fond), B1, B10. Le Tartaro les met au lit; dit à la servante de le prévenir quand ils dormiront : la servante fait d'abord partir enfants, E1. Le Tartaro crible le lit vide de coups de couteau; déçu au matin.
IV : A1, A2 (de 100 lieues), E1, E2, E3 (à la servante), F3.

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68 - BARBEAU. Canada, I, 76, n° 14. Parlafine ou Petit Poucet. (source)
I : A2, A4 (7), B1 (Parlafine), D2 (bûcheron).
II : A1, A3 (les « écarter »), A4 ; 1°. B2, B3 (caché sous chaise de sa mère), B4, C8 (écheveaux de laine), E2 (couper du balai), E5 (planche au lieu de sabot), E6, D1, D2 (bouillie; Parlafine dit : « J'en mangerais bien aussi »), D6; 2° B1, B3 (id.), B4, C5, C6, E2 (id.), E5 (id.), F7, F2, G6 (d'un géant, marié à une tante des enfa
III : A1, A2, A3 (cuve, dans cave), B1, B2, B7 (demi-boeuf et mouton qu'elle fait dégeler pour repas du géant), B9 (contre promesse de ne les pas manger), A4, C1 (bonnets blancs, bonnets bruns), D1, E1.
IV : A1, A2, E1, E2, E3. Ensuite T. 328.

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69 - Archives de P. L. (Canada), (1946), 160. La poiluse (Marie-Rose Turcot).
Sur conseil d'une mendiante sorcière, une femme qui désire enfants entaille arbre et suce 3 gouttes de sève, les 2 premières douces comme miel, la 3e amère comme fiel, et elle a 3 filles, a jolies, la 3e « poiluse » et futée.
I : C1 (la Poiluse), C3 (2).
II : Les 3 soeurs partent pour s'engager chez le roi, F2, G2.
III : A1, A4, B1, B2, B10, C1 (bonnets), D1, E1. Ensuite T. 328.

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70 - S. MARIE-URSULE. Lavalois, 204. T. g. (source)
I : A1 (le plus fin), A4 (3 filles et 3 garçons), B1.
II : A2, A3; 1° C8, E3, D1, D2 (bouillie); 2° C1, D1, D2 (pas assez de bouillie pour tous); 3° C4 (avoine), C6, E6, F1, F2, G1, G6 (géant).
III : A1, A2, A3 (les 3 garçons sous une cuve, les 3 filles sous une autre), B1, B2, B7 (quartier de mouton), B8, B9 (des 3 filles seulement : le géant les mange). Ensuite, mélange avec T. 328 : Petit Poucet va sous le lit du géant, lui vole violon, E1, E3 (violon).
IV : A1, A2. Petit Poucet grandi, rencontre et salue le géant; non reconnu, le fait cacher dans une caisse pour qu'il surprenne le Petit Poucet, y est enfermé et brûlé.

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71 - French Review, XXI, octobre 1947. P'tile Vinette, Belle de Jour et Belle d'Amour (G. Massignon). Vers. de Mme d'Aulnoy, 1re partie.

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72 - Ms. G. MASSIGNON. Acadie (Canada), n° 3. Les enfants et la sorcière. Frag.
I : C4.
II : Égarés dans le bois, G3.
III : F1. Les enfants jettent la sorcière dans le poêle.

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73 - CARRIERE. Missouri, loi, n° 20. Belle Finette. (C'est Finette-Cendron de Mme d'Aulnoy, simplifiée.)

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74 - DORRANCE. Missouri (Sainte-Geneviève), rd. Belle Finette pis ses heurs. (C'est Finette-Cendron de Mme d'Aulnoy, 1re partie.)

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75 - PARSONS. F. L Antilles, I, 139 (Sainte-Lucie). La-caye maman avant dormi moin ca mangé t'ois régime banane; chap blanc épi chap wouge; sac démon la... (Chez maman, je mange trois régimes de bananes : bonnet blanc et bonnet rouge; le sac du démon). Très alt. (source)
II : 3 frères cherchent travail, F7, G1 (de la bête à 7 têtes qui est le démon).
III : H1 (le diable attend sommeil des enfants pour les tuer; ils disent ne s'endormir qu'après que leur mère leur a procuré certaines choses : 3 régimes de bananes à manger, un panier d'eau à boire. Le diable s'escrime à prendre eau dans panier; fatigué, se couche), C1 (bonnets blancs, bonnets rouges), C4, D1, E1.
IV : A1 (avec sac), G1 (les enfants montent sur un arbre; le diable avec son sac les appelle; malgré avertissement du plus jeune, les 2 aînés regardent et tombent dans le sac; le plus jeune, tout en haut, défie le diable qui monte, il saute en bas, délivre ses frères, invite le diable à regarder et celui-ci tombe dans le sac où les enfants l'écrasent).
Le plus jeune retourne vers la mère du diable, fend du bois pour elle, et quand elle se baisse pour ramasser des copeaux, lui fend la tête.

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76 - Id., ib., 1, 230 (Mart.). Bonnette blanc, bonnette rouge; grand diable pa'ti déyé yo (Bonnet blanc, bonnet rouge; la poursuite par le diable). (source)
I : C4, D4 (orphelins).
II : La fille, Jeannette, emmenée par sorcière.
III : grand diable arrive, B1. Il veut la manger, C1 (la Sainte Vierge remplace le bonnet blanc de Jeannette par le bonnet rouge d'un des 7 petits diables) D1 (un), E1 (Jeannette fuit avec un domestique), E3 (bottes de 6 lieues).
IV : (T. 313 : Fuite magique), A1; 1° C5 (Jeannette en rivière, domestique en canard), B1 (le canard). Pas de réponse; retour du diable que sa femme renseigne et renvoie; 2° C5 (église, prêtre), B1 (le prêtre), B3 (Dominai Vobiscum).

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77 - Id., ib., I, 231 (Mart.). Petit Poucette. Très alt. (source)
I : B1, A4 (7).
II : A1, A4, F1, G1 (de Barbe-Bleue !).
III : A1. Barbe-Bleue prend son sabre pour tuer les enfants; la femme les fait partir.
IV : E3, F3.

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78 - Id., ib., II, 68 (Guad.). 'tit Poucette. (source)
I : A2, A4 (7), B1, D2.
II : A1, A2, A3, A4; 1° B1, B3, C7 (sable), E3, E6, D1, D2, D3; 2° C7 (gravier), le reste comme à 1°; 3° C4 (maïs), C6, F7, G1.
IV : A1, A4, C1 (bonnets blancs, bonnets rouges), D1, E1, E2, F3, F4.

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79 - Id., ib., II, 68 (Guad.). Bonnet blanc, bonnet rouge. (source)
C. complexe où figurent, très altérés, les motifs de l'échange des coiffures (voir titre), des exigences avant le sommeil.
III : H1 (être épouillé, avoir tiques enlevées).

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80 - Id., ib., II, 74 (erreur de frappe du DT, en fait 72) (Guad.). Bonnet blanc, bonnet rouge. (source)
C. où figure motif de l'échange des coiffures (voir titre), des exigences avant le sommeil
(III : H1 : roches à cuire et à amollir comme patates pour les faire manger, 10 barriques de chiques à tirer des pieds du héros), de la fuite magique avec création d'obstacles (T. 313 : le héros casse un oeuf dont la partie liquide devient une mer, les 2 coquilles des bateaux où montent les 3 fugitifs).

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81 - Id., ib., II, 244 (Les Saintes). (source)
Bonnet rouge, bonnet blanc; pas gardé en bas!
C. composite avec motifs de l'échange des coiffures, de la poursuite par le diable avec le sac et de la montée sur l'arbre d'où il ne faut pas regarder en bas
(IV : G1 : comme dans vers. de Sainte-Lucie). Après la mort de l'ogre : IV : E3, F3, F4.

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82 - Id., ib., II, 271 (Marie-Galante).Bonnet rouge, bonnet blanc; yo tombé en sac là. (source)
I : A2, A4 (4), B2 (Quatavoume), D4 (fils d'une veuve).
II : A2, A3, A4, E3, A6, F1, F2, G1.
III : A1, B1, B2, B7 (boeufs qui cuisent), B8, B9, H1 (exigences : r° pain, jambon, oeufs; 2° 3 jarres confiture; 3° eau charriée dans panier pour le bain), E2, C1 (voir titre), D1.
IV : A1 (avec sa femme, par chemins séparés), G1 (la femme au lieu du diable; comme vers. de Sainte-Lucie). Le héros épouse fille du roi. Motif final du boeuf rôti (au lieu de porc comme en France) qui se promène dans les rues, la fourchette dans le dos.

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Extension. — Europe, Asie occidentale, Caucase, Sibérie, Arménie, Palestine, Inde, Indonésie, Philippines, Afrique, Amérique.


Le héros qui a donné son nom à la version de Perrault appartient en réalité à un autre conte, Poucet ou Pouçot, le garçon gros comme le pouce, le Tom-Pouce anglais, le Daumesdick allemand, n° 700 de la classification Aa, Th. Il y a dans le conte de Perrault un emprunt accidentel, une contamination qui s'explique facilement. Les traits permanents du héros dans les versions du T. 327 où il y a plusieurs frères, sont ceux qu'on retrouve aussi dans la version de Perrault : il est le plus jeune, il est le plus petit, ou il est très petit, il « passe pour être bête parce qu'il ne dit mot; il est le souffre-douleur des autres, mais il est en réalité le plus fin ». Ces traits sont d'ailleurs ceux du héros principal en nombre d'autres contes types où il n'y a généralement que trois frères, plus rarement sept, quarante dans les contes du proche-Orient. En revanche, dans le conte type 700 que, bien avant Perrault, on appelait Pouçot, le héros n'a pas de frère. Le fait que le héros du conte type des Enfants abandonnés (T.327) est le plus petit des frères, a pu amener l'attraction du nom et du caractère minuscule de Poucet. Il faut remarquer que cette petitesse extrême n'est attribuée au héros dans Perrault qu'au moment de sa naissance et n'intervient plus dans le développement du récit, sauf dans le choix du poste d'observation d'où il écoute ses parents, « sous l'escabelle de son père », mais la comparaison des versions montre qu'il y a là une précision ajoutée par Perrault. Dans le T. 327, les exploits du personnage s'expliquent uniquement par les ressources de son esprit fin et subtil, jamais par le privilège que lui confère sa petitesse : objets semés pour retrouver le chemin, échange nocturne des coiffures ou des bagues, tours joués à l'ogre. Dans le conte type 700 par contre, c'est la taille minuscule de Poucet qui explique ses actions et ses aventures : séjour dans l'oreille du cheval, possibilité de passer par le trou d'une serrure ou sous la porte, de s'abriter sous une feuille de chou ou de se cacher dans le trou (d'une souris, d'être avalé à leur insu par une vache, puis par un loup, etc. On ne peut confondre les deux thèmes.

Des folkloristes qui sont partis de la version de Perrault lui ont donné une importance excessive dans l'ensemble des versions et se sont autorisés d'une contamination qui ne porte guère que sur le nombre et sa justification pour affirmer l'identité ou la parenté des deux thèmes ou encore le caractère primitif de leur groupement, affirmation qu'une étude comparative ne permet pas de retenir; pas plus que le conte de Mme d'Aulnoy, Finette-Cendron, qui soude ensemble les deux thèmes des Enfants abandonnés dans la forêt et de Cendrillon (327 B et 510 A) ne permet d'affirmer la parenté des deux contes. Dans la version champenoise que nous analysons (R.T.P., XII, 686), quand le frère et la soeur quittent la maison, le héros dit à sa soeur de tirer la porte, et elle emmène la porte sur son dos, ce qui introduit un autre conte, Les voleurs sous l'arbre (T. 1653) que l'on peut rattacher au cycle de Jean le sot. La contamination surprend. Et cependant on retrouve la même dans une version de Lettonie et dans une version des Wotjacks en Russie orientale.

Faudrait-il donc là aussi croire à une parenté ou à une identité ? Si nous insistons sur la nécessité de séparer nettement les T. 327 et 700, c'est que leur confusion a égaré bien des chercheurs et continue à en égarer quelques uns.

Le récit de Perrault qui, de tous les contes populaires, est peut-être, avec Le Petit Chaperon rouge, celui qui a connu la plus grande diffusion par l'imprimé (livrets de colportage, livres illustrés, images d'Épinal), a exercé une certaine influence sur la tradition orale. Toutefois, les versions qui ne seraient que des répétitions à peine modifiées sont rares; celles qui en sont les plus proches ont des motifs ou des traits étrangers à Perrault, le sabot qui cogne contre l'arbre pour imiter les coups de hache, ce détail particu. larisé du plat de bouillie que les parents regrettent de manger seuls quand les enfants égarés sont revenus et se tiennent à la porte où ils écoutent, l'échange des bonnets blancs contre des bonnets rouges, au lieu de l'échange de bonnets contre couronnes d'or, etc. Mais beaucoup doivent peu à Perrault, parfois le nom seulement de Petit Poucet sans qu'il soit fait allusion à l'origine du nom, ou ne lui doivent rien. Les versions du centre de la France sont particulièrement originales avec leur épisode de la poursuite par l'ogre monté sur une truie, la complicité des laveuses, l'abondance des formules rythmées.

Il est curieux de voir comment, dans deux versions, une de Vendée (n° 41) et une du Val d'Aoste (n° 63) au conte selon Perrault s'est juxtaposée une autre version au lieu de se fondre avec lui.

La version de Mme d'Aulnoy dont le fond est authentiquement populaire, elle aussi maintes fois réimprimée pour le colportage, a eu moins d'influence. Le motif du gland semé, arrosé, d'où sort le chêne sur lequel montera l'héroïne pour observer au loin, se retrouve dans une version de Noirmoutier (n° 42) et une du Midi (n° 60); mais c'est seulement outre-mer que nous retrouvons des versions dérivées de l'imprimé, deux dans l'îlot français du Missouri, mais déjà folklorisée, dépouillée de détails inventés par Mme d'Aulnoy, l'autre, altérée, au Canada (Acadie), n'ayant retenu que la première partie, et gardant le souvenir des noms des trois soeurs sous des formes modifiées. Publié en 1761 dans un livre de colportage tchèque, qui a été ensuite souvent réimprimé, le conte de Finette-Cendron est à l'origine d'un certain nombre de versions tchèques, slovaques et polonaises (voir Bolte et Polivka, Anmerkungen, I, p. 124).

Si on ne connaît pas de versions du conte qui soient antérieures à celles de Perrault et de Mme d'Aulnoy, on retrouve les principaux éléments qui les composent soit isolés, soit associés à d'autres récits dans un passé plus ou moins reculé.

L'épisode des enfants perdus dans la forêt qui retrouvent leur chemin grâce aux objets avec lesquels l'un d'eux jalonne la route se trouve déjà dans une version alsacienne du XVI° siècle d'un conte type du cycle de Cendrillon (T. 511), publiée vers 1560 par Montanus dans un de ses Schwankbdcher. Une marâtre complote avec la fille aînée de son mari de perdre la plus jeune, Marguerite. Trois fois, elles la mènent dans le bois, l'envoient chercher des fagots ou du bois pendant que l'aînée cherche une puce sur sa mère, et chaque fois l'abandonnent. Mais la petite qui, chaque fois, a entendu ses deux ennemies se concerter, sème successivement, sur le conseil de sa marraine, de la sciure de bois, du sable, en dernier lieu du chénevis que picorent les oiseaux. Perdue, elle monte sur un arbre, aperçoit une petite fumée vers laquelle elle se dirige et arrive à la maisonnette de La Vachette de le Terre (Erdkühlein) qui, à l'inverse de l'ogre du T. 327, se montrera pour elle un être secourable... (Martin Montanus, Schwankbilcher, éd. Boite, Tübingen, 1890, P. 260).

Dans un conte de Basile (Le conte des contes, 5e journée, paru en 1636, n° 8 Nennillo et Nennilla), un homme a de sa première femme un garçon et une fille qu'il aime beaucoup. Poussé par leur marâtre, il les mène dans le bois et les laisse avec ces mots : « Si vous voulez rentrer, suivez la traînée de cendres que j'ai faite. » Les enfants rentrent très tard dans la nuit. Le père qui doit les perdre de nouveau leur dit de suivre les traînées de son qu'il a laissées, mais les oiseaux ont mangé le son et les enfants se perdent. Cette forme altérée introduit un conte lui-même très altéré dont l'épisode principal rappelle certaines versions des T. 450 et 403.

Ce motif de la piste marquée et des enfants égarés sert d'introduction à des versions de divers types autres que le type 327 sans que cet élément leur appartienne organiquement : T. 450 (c'est le cas pour plusieurs versions françaises et pour un certain nombre de versions européennes), T. 431 (conte de Grimm, n° 169, La Maison de la Forêt), T. 955 (conte de Grimm, n° 40, Le voleur fiancé). Le fil auquel a recours le héros ou l'héroïne en plusieurs de ses versions fait penser au fil d'Ariane, mais un motif aussi simple a pu naître indépendamment en des temps et en des lieux divers.

L'échange des couronnes d'or des filles de l'ogre contre les bonnets des enfants égarés, dans la version de Perrault, ne se retrouve guère sous cette forme dans la tradition orale; c'est peut-être une modification par l'écrivain du motif beaucoup plus général en France comme en Europe occidentale de l'échange des bonnets rouges contre des bonnets blancs. Dans nos versions françaises, on trouve d'autres formes du motif, l'échange des colliers, comme dans une version de Haute-Écosse; l'échange des bagues (bagues d'or ou d'argent contre bagues de balai, c'est-à-dire de genêt ou de paille), fréquent dans le centre de la France, l'échange des places. Dans des versions grecques modernes, le héros prend les couvertures des filles d'une lamie (g ou la selon les versions) et met à la place celles de ses frères et la sienne. La méprise amenée par l'échange des couvertures nous rappelle un récit de la Grèce antique. D'après les Fabulae du mythographe Hygin, Thémistô, épouse du roi de Thessalie, est jalouse d'Inô, première femme du roi, et décide de tuer ses deux fils. Elle ordonne à une esclave de revêtir pour la nuit ses enfants de tuniques blanches, et ceux d'Inô de tuniques noires. Mais l'esclave n'est autre qu'Inô elle-même, déguisée, qui fait le contraire de ce qu'on lui a dit. Thémistô tue ses propres enfants, puis, lorsqu'elle découvre sa méprise, de désespoir se suicide. La source d'Hygin était la tragédie d'Euripide, Inô, dont il ne nous reste qu'un fragment (Ch. Deulin, Les contes, de ma mère l'Oye avant Perrault, p. 329 n.).

Un autre récit légendaire de la Grèce antique, qui a inspiré la décoration intérieure d'une coupe du V° siècle, fait penser à la méprise provoquée par l'échange des coiffures. Aedonia veut tuer la nuit le fils d'Amphion, mais elle tue son propre fils, Itys, qui, durant son sommeil, a laissé tomber la coiffure qui devait le distinguer. Changée en rossignol, la malheureuse mère continue à appeler son fils en disant : Ity ! ity ! ity ! (Bolte et Polivka, Anmerkungen, IV, 113, d'après C. Robert, Archliologische Hermeneutik, 1919, p. 264).

Le motif du malin garçon qui feint l'ignorance ou la maladresse et profite de la démonstration que lui fait l'ogre ou l'ogresse pour infliger à l'ennemi le supplice qu'on lui destine (le plus souvent, cuisson dans le four) se retrouve aussi fréquemment dans le conte de L'Enfant qui vole les trésor; de l'ogre (T. 328). Cosquin a étudié minutieusement ce motif dans un beau travail : Le conte de « la chaudière bouillante et de la feinte maladresse dans l'Inde et hors de l'Inde publié dans la R.T.P., XXV (1910), pp. 1-18, 65-86, 126-141 et reproduit dans ses Études folkloriques, pp. 349-399. Il en examine les différentes formes depuis celle qui est incluse dans un récit indien des Trente-deux récits du Trône dont nous avons une traduction persane de la fin du XVI° siècle, jusqu'à celles des contes oraux modernes Même si l'on n'admet pas l'origine indienne du motif, il est d'un grand intérêt de voir les formes multiples qu'il a prises dans les différents pays quelquefois en relation avec des pratiques rituelles des peuples, et aussi de constater les affinités qui existent entre les contes européens et apparaît dans leurs interpénétrations, leurs influences réciproques, leurs traits communs; car le répertoire indo-européen, comme le fait remarquer Cosquin, n'est pas un conglomérat, mais une famille avec tout ce que le mot comporte de liens réciproques.


Développer les éléments du conte
1001 - Etude d'Emmanuel Cosquin citée par Paul Delarue : Le conte de « la chaudière bouillante et de la feinte maladresse dans l'Inde et hors de l'Inde (source)

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1002 - Bolte-Polivka : Hänsel und Gretel (source)




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5000 - Bibliographie des contes du même type dans la collection MERVEILLEUX chez Corti (source)

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5001 - Bibliographie de la collection DORSON Folktales of ... (source)
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